近代知名学者张星烺验证指出：秦穆公时还是威震四方迪士尼彩乐园安全吗，“影响西域、西南，远扬印度，故公元前四世纪时印度梵文中最早出现（“秦”之音译的）Cīna并不料外，之后变化而来的Cin、Cina、Chin、China、Thin、sin、Sina等不同的拼写，均源于Cīna。”

既然中国——China的称呼源于“秦”，是“秦”的音译，那么“秦”又从何而来？史记记录：“非子”为周孝王养马有功，被周孝王封为“附属”，然后“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”以史记看，似乎“秦”是西部一个小地点的称呼，“非子”应该居住于此，于是被周孝王封于此。

问题在于：“秦”的起首真有这样肤浅吗？诚然不是，旧年在陕西考古发现“秦东说念主”甲骨文，以及往时百年考古，揭开了“秦”的率先起首。对于“秦”之来历，可见以下三大考古发现：

伊始，陕西“秦东说念主”甲骨文

旧年，陕西宝鸡周原古迹，考古发现先周大型夯土诞生群，西周宫城、小城、大城三重城墙等，同期出土200余件占卜甲骨，初步辨识出刻辞180字，其中一件甲骨文上刻有“秦东说念主”两个字。

历史考古，其中进攻的小数是搞了了年代，若是“秦东说念主”甲骨文是西周末期的，那么没什么奇怪，但若是早于周孝王封非子的时刻，那么意旨就不一般了。

刻有“秦东说念主”的甲骨文，出土于在宫城南墙外的壕沟基层，“宫城”年代与“小城”同期，而“小城”年代为“判断城墙始建于商周之际，捣毁于西周末年至春秋初年”。由于这片甲骨文出土于“壕沟基层”，因此年代就相比明确了，即商周之际或西周早期，确定在周孝王封非子之前。

因此，商周之际或西周早期，确定已有“秦东说念主”。问题是，甲骨文上刻写的“秦东说念主”到底是谁，口角子祖宗、如故其他族群，是在陕甘地区，如故在其他地点？

其次，陕西“秦饮”青铜器

1924年，陕西宝鸡凤翔县西四十里之灵山，发现“冉方鼎”青铜器，现被藏于好意思国旧金山亚洲艺术馆。因有周公东征的本体，“冉方鼎”又称作“周公东征鼎”。

该青铜器铭文记录：“隹周公邘征伐东夷，丰白，薄古，咸，公归荐邘周庙，戊辰酓秦酓（饮），公赏，贝百一又，用乍尊彝。”周公东征凯旋回俯，于周原周庙举行祭祀庆典，迪士尼公主彩泥乐园时候喝“秦饮”祝福，其实等于喝“秦地所产之酒”。

中科院曹定云《论“嬴秦”的西迁与西迁后的东方秦国》一文验证指出：“秦饮”是周公东征进程中缉获的“战利品”，阐扬周公东征到过“秦地”。

但问题是，说“秦饮”是周公东征的战利品，由此“秦地”确定是在东方，那么为何作念出这一判断呢？这就波及到第三个考古发现。

第三，清华简“秦东说念主”发祥

对于秦东说念主发祥，往时一般觉得秦东说念主是西部之夷，比如近代王国维《秦齐邑考》中指出“秦东说念主祖宗，起于戎狄”，但民国不少学者验证提议“东方说”，比如钱穆、傅斯年等见识“秦之先世本在东方”。对此，清华简《系年》可谓一槌定音。

清华简《系年》记录：“飞廉东逃于商盍氏。成王伐，西迁商盍之民于邾，以御奴之戎，是秦先东说念主。 ”其中，“商盍”又被称为“商盖”或“商奄”，商奄之奄是“阉割”、周东说念主玷污性的称呼，而其民自称“商盖”，其后山东有“盖邑”、辽东还有“盖州”。

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因此，周公东征之后，将衰落的“商盍”之民迁到西部“以御奴之戎”，他们是“秦先东说念主”，是以秦东说念主自称东部的颛顼之后、顾惜太昊等。其中，“秦东说念主”可能是“商盍”中的一支。

正因如斯，联接“冉方鼎”再看，上述曹定云验证觉得，“秦东说念主”发祥于东方，“秦地”也在东方，而不是其后的甘肃天水。周原古迹甲骨文上的“秦东说念主”，或是反叛周东说念主的“秦东说念主”，或已被击败西迁的“秦东说念主”。

以连年对“东安古城古迹”的考古发现与谈判、以及济南莱芜区发现“嬴城古迹”看，商末时的“秦东说念主”应在莱芜区、沂源、沂水一带。其中，东安古城即上述“商盍”，亦然典籍上的商奄，商朝消一火时纣王雄师可能主要集中在此处。

综上，秦朝之国号“秦”，不是源于西部，而是源于山东，能够在莱芜、沂源、沂水一带，周朝初年因为秦东说念主西迁而被带到西部，等于秦东说念主用祖地之地名“秦”从头定名居住地。

尔后，周孝王封“秦东说念主”为附属，周平王封秦襄公为诸侯，“秦国”由此出现，其后因为“秦国”苍劲，让“秦”申明远播，最终出现“China”称呼。

参考长途：《环球日报——不雅澜亭｜陕西周原发现“秦东说念主”甲骨文迪士尼彩乐园安全吗，“秦”发祥于何时？》等