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穆斯林教是寰球信徒仅次于基督教的宗教，有卓绝18亿的教徒，折柳活着界各地。关联词，这个宗教却浮浅被误会和歧视，以致被视为暴力和恐怖的符号。为什么穆斯林训导引起如斯的怯怯？穆斯林教竟然切面容又是奈何的？
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穆斯林教的发源和基本信仰
穆斯林教是一种以向真主（阿拉伯语为Allah）的领路纳降为核热诚念的宗教。穆斯林教的信徒被称为穆斯林，他们笃信真主是唯独的神，而穆罕默德是他的使臣。这是穆斯林教的基本信条，亦然穆斯林的身份象征。
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穆斯林教的创举东谈主是穆罕默德，他生于公元570年掌握，于公元632年弃世。他出身在阿拉伯半岛的麦加（Mekkah），一个其时信奉多神教的城市。
在40岁时，他在一个岩穴里驱动禁受真主的启示，这些启示其后被记载在《古兰经》（Qur?ān）中，成为穆斯林教的最高泰斗和圣洁经典。
麦加东谈主对穆罕默德所宣扬的信息合手痛恨和压迫的立场。于是，他和他的信徒于622年离开麦加，前去朔方的麦地那城，这一历史性的迁徙被称为“启示”（Hijrah），亦然伊斯兰历的驱动。
在麦地那，穆罕默德诞生了一个以穆斯林教为根蒂的政事和社会规律，并屡次与麦加东谈主交战。终末，在630年，穆罕默德携带部队夺取了麦加，并摧毁了当地的偶像，将麦加奉为穆斯林教的圣地。
除了《古兰经》外，穆斯林教还有另一个紧要的开首，即是圣训”（Sunna），即穆罕默德的言行传统。这些言行传统被网罗在一系列的册本中，称为“哈迪斯”（Hadith）。《古兰经》和《哈迪斯》共同组成了穆斯林教法（Sharī?āh）的基础，即真主对穆斯林活命面目的指点和程序。
穆斯林教条款穆斯林谨守五个基本义务，即“五功”（FivePillarsofIslam）：
-信仰真主和穆罕默德
-每天五次朝拜真主
-斋戒月（Ramadan）时代日出至日落禁食
-向清寒者捐献财物
-尽可能朝觐麦加
除此除外，穆斯林教还有一些其他的轨则和禁忌，例如遏制吃猪肉和喝酒，遏制赌博和利息，遏制造偶像和贵重其他神灵等等。
穆斯林教为何会被误会和歧视
那么，穆斯林教为何名声不好，以致会被视为恐怖的符号？
穆斯林教与其他宗教的对立。
穆斯林教从诞生之日起，就与其他宗教堕入了热烈的争夺和对立。穆斯林教觉得我方是真主终末的启示，对其他宗教的立场是遏制和辩说的，觉得其他宗教齐是假的或者是被歪曲的。
穆斯林教还有一个紧要的见识，即是卡菲勒（Kafir），指明知伊斯兰却不信伊斯兰的东谈主。卡菲勒在《古兰经》中被描摹为狰狞、愚昧、注定下地狱的东谈主。
穆斯林教还有一个义务，即是要与卡菲勒作战，直到糟塌消散，一切宗教齐着力真主。这些不雅念导致了穆斯林教与其他宗教之间的约束暴力和龙套，也使得其他宗教对穆斯林教产生了怯怯和反感。
穆斯林教与当代社会的不合适。
穆斯林教是一个终点传统和保守的宗教，它对东谈主类社会的各个方面齐有着严格和详备的轨则，包括信仰、礼拜、法律、谈德、活命等等。这些轨则齐是基于《古兰经》和《圣训》这两部经典，而这两部经典齐被觉得是真主通过先知穆罕默德传达给东谈主类的统共真义。
因此，穆斯林教遏制许任何对经典的质疑、修改或者讲授。这就使得穆斯林教难以合恰当代社会的变化和发展，难以禁受当代社会的多元化和通达化。例如，穆斯林教对女性、同性恋、异教徒等群体齐有着歧视和压迫的立场；穆斯林教也反对民主、目田、东谈主权等当代社会的价值不雅；穆斯林教还抵制科学、艺术、文化等当代社会的创新和跳动。
穆斯林教与恐怖办法的关联
。在昔时的几十年里，寰宇上发生了好多令东谈主畏惧和怯怯的恐怖热切事件，而其中不少齐是由自称为穆斯林教徒的极点组织或个东谈主所为。比如，“基地”组织筹谋的“9·11”事件，“伊斯兰国”在中东、欧洲、非洲等地制造的无数暴行，“博科哈拉姆”在尼日利亚勒索女学生，迪士尼彩乐园“塔利班”在阿富汗执行的自裁式热切等等。这些事件给全寰宇形成了巨大的伤害和着急，也给穆斯林教抹上了暴力和恐怖的标签。
穆斯林教面对的逆境和挑战
恰是由于以上万般原因，在现时寰宇，穆斯林教这个陈腐而强大的宗教面对着好多逆境和挑战。这些逆境和挑战既有来自外部的压力和龙套，也有来自里面的不对和变革。咱们不妨从以下几个方面来例如阐明。
一个隆起的逆境是穆斯林教与西方寰宇的对立和龙套。自从1979年伊朗伊斯兰创新以来，穆斯林教与西方寰宇的矛盾日益激化，进展为政事、经济、文化、安全等各个层面的扞拒。西方国度，尤其是好意思国，一直视穆斯林教为其寰球霸权的挟制和挑战，遴荐了一系列的插手和制裁纪律，试图抑遏和更正穆斯林教国度的政事轨制和发展谈路。
例如，在1990年代初期，好意思国发动了海湾干戈，以驱散伊拉克部队出占领科威特，并在沙特阿拉伯等地驻军；在2001年9·11事件后，好意思国又发动了阿富汗干戈，以推翻塔利班政权，并在中亚等地诞生军事基地；在2003年，好意思国又发动了伊拉克干戈，以推翻萨达姆政权，并在中东等地扩雄师事部署。这些干戈不仅形成了多数的东谈主员伤一火和财产失掉，也激发了等闲的反好意思情谊和违反通顺。
另一个严峻的挑战是穆斯林教与当代化的合适和变革。穆斯林教看成一个完竣而系统的宗教法律体系，关于穆斯林社会的活命面目、价值不雅念、社会组织等有着深刻而等闲的影响。关联词，在当代化进度中，穆斯林教却面对着与科学、民主、东谈主权、对等、多元等当代理念和轨制的碰撞和龙套。
例如，在科学限制，穆斯林教是否大致容纳进化论、基因工程、东谈主工智能等新兴科技？在民主限制，穆斯林教是否大致禁受多党制、选举轨制、言论目田等政事轨制？在东谈主权限制，穆斯林教是否大致保险妇女、少数族群等东谈主群的职权？
穆斯林教的积极作用和孝敬
诚然穆斯林教在现时寰宇面对着好多逆境和挑战，但咱们也不成漠视它在各个限制所阐扬的积极作用和孝敬。
穆斯林教不仅是一种宗教信仰，亦然一种文化和漂后，它与其他文化和漂后有着千丝万缕的接洽和影响。穆斯林教对寰宇的孝敬主要体现在以下几个方面：
科学与本领：穆斯林教荧惑信徒肄业和探索，觉得科学是了解真主创造的天地的一种面目。在中叶纪，伊斯兰科学家在数学、天文、医学、化学、物理、工程等限制赢得了光泽的成立，为东谈主类学问的蕴蓄和发展作念出了巨大孝敬。他们不仅秉承和发展了古希腊、古印度、古中国等漂后的科学终了，还创造了好多新的表面和发明，如阿拉伯数字、代数、三角学、算盘、指南针、千里镜、水闸、水车等。
他们还编写了多数的科学著述，如《代数旨趣》、《医典》、《天文大成》等，这些著述其后被翻译成拉丁语等欧洲话语，对欧洲文艺回答和科学创新产生了深化的影响。
文化与艺术：穆斯林教是一种多元和包容的文化，它接管了不同地区和民族的文化元素，形成了特有而丰富的艺术作风。伊斯兰艺术主要进展在建筑、书道、画图、音乐、诗歌等方面，它们齐体现了穆斯林教对好意思的追乞降对真主的奖饰。
伊斯兰建筑以其优好意思的拱门、穹顶、尖塔和细腻的讳饰而有名于世，如圣索菲亚大教堂、泰姬陵、清真寺等。伊斯兰书道是一种高度发达的艺术格局，它将阿拉伯翰墨变成优雅而敷裕进展力的图案，用于讳饰古兰经和其他物品。伊斯兰画图主要以几何图形、植物图案和动物图案为主题，幸免使用东谈主物形象，以尊重真主的创造权。
总之，穆斯林教是一个有着悠久历史和灿烂文化的宗教，它在现时寰宇所阐扬的积极作用和孝敬是遏制漠视的。
结语
通过以上的先容，咱们不错看到穆斯林教是一个有着丰富内涵和多元抒发的宗教，它在现时寰宇所阐扬的积极作用和孝敬是遏制漠视的。关联词，咱们也不成辩说，穆斯林教仍然面对着好多误会和歧视，以致被某些东谈主哄骗来进行暴力和恐怖的步履。这些雀跃让咱们不禁要念念考一些问题：为什么穆斯林训导被哄骗来进行暴力和恐怖的步履？这与穆斯林教的教义、历史、政事有没相干系？
这些问题莫得节略的谜底，需要咱们用通达的心态和感性的立场去探索和学习。
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