为期一周的全国戏曲名家系列展演活动日前在安溪落幕。本次展演活动涵盖京剧、昆曲、豫剧、秦腔、越剧、闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏等近10个剧种，活动以戏会友、以茶为媒，推动“戏+茶+旅游”跨界破圈和创新发展，拓展了戏曲文化融合发展的新路径。

中中语化博大精粹，历史悠久，积淀丰厚，举世无双。咱们炎黄子孙应当领受并推崇其中的精髓，这是咱们与生俱来的背负，亦然咱们日常活命的一部分，频频未尝意志到。

古代的社会和经济发展水平相对较低，保存和传承学问并不像今天那么简单。正如“好记性不如烂笔头”的说法，许多经典之作是通过文件的体式得以流传的。但这么也带来了一个不行疏远的问题。

天然蔡伦蜕变了造纸术，纸张在古代仍然稀缺，因此并非东说念主东说念主皆能大意书写和记载。那些认真记载的东说念主频繁仅仅凭证官方需求作念事，关于民间的学问并未昔日培植。

相较之下，衣钵相传的民间故事和机灵频频愈加贴合东说念主们的日常活命，而况过程时间的考据，这些等于咱们熟知的俗话。

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俗话包含的机灵昔日而深入，因此有些咱们只牢记源流，健忘了完了。举例“兔子不吃窝边草”这句话，其实还有后半部分，大部分东说念主并不了解。

好多时候，咱们只听到了俗话的上半句，风气性地记着它，却忽略了齐备的含义。这种欣忭从小就开动了，稀奇是在课堂上，憨厚们频频教咱们这些熟知的俗话，但频频只教养其中的一部分。

这种作念法其实是有原因的。当咱们还处在师法学习的阶段时，为了幸免诬蔑或盲目师法，憨厚们选用只传授合乎的部分。

举例，憨厚曾联结咱们：“正义可能会迟到，但恒久不会缺席。”这句话饱读舞咱们在靠近不公时要果断，但它的后半部分被忽略了，迪士尼彩乐园骗局因为它可能带来一些萎靡的长入。咱们直到自后才意志到，这个后半句并不是那么乐不雅。

这种选用性传授其实也出当今宗教鸿沟中，释教的经典之一“酒肉穿肠过，佛祖心中留”也有肖似的布景。

酒肉天然是僧侣的禁忌，但一些新沙门借此为我方辩解，相关词这句话还有后半部分，指出要是众东说念主学习这种作念法，将会走上邪说念，正本唯有少许数东说念主能作念到这种田地。

这种“只讲上半句”的作念法，肖似的例子还好多。举例“兔子不吃窝边草”，这一句频频被诬蔑，实质上它还有其他线索的阐述。

“兔子不吃窝边草”从字面上看，实质上有一定的科学依据。它指的是天然界中的兔子，为了规避天敌，选用不吃我方窠巢隔壁的草，不然会披露我方的驻足之地。

这句话的含义，起初指的是兔子为了保护我方而不吃窝隔壁的草。自后，它繁衍出了指腹地东说念主之间相互伤害的好奇，尤其在旅游景区的宰客欣忭中尤为显赫。

也就是说，当场所的东说念主通过压榨同乡来谋取利益时，就像是“吃窝边草”。这种活动无疑会在后续激发矛盾，一朝周围的救助者皆失去信心，那么他们将不会再为你提供保护。

这种“兔子不吃窝边草”的寓意就怕还被赋予了不同的解读。举例，古代有一个须眉临行前移交一又友保管内助，“兔子不吃窝边草”示意着不念念内助被一又友串通。但最终，这位须眉的内助却成了一又友的小妾，成果让他心生发火。

这个故事的完了充满了讥笑，须眉本来以为我方如故作念了预警，成果却遭受了更大的叛变。

一又友对此的文告是，“有草何苦满山跑”，他以为咫尺的契机填塞，为什么还要寻找其他场所的资源。这种歪理让东说念主不禁反感。

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发布于：山西省

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