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发布日期：2024-03-15 23:39 点击次数：163
重庆市2024-2025学年高三上学期高考模拟调研卷（二）语文试题 迪士尼彩乐园彩票应用
一、现代文阅读
阅读底下的笔墨，完成底下小题。
史料以什物或文件等形状承载着“ 当年” 的信息，史家从史料中索取出的确的信息，从而形成历史学问。这种征集、考辨和期骗史料的才气，是史家的“ 看家智商” ，同期亦然治史的基本本事。从史学的求真兴味来说，真知建设在凭证基础上，那么史料自然是凭证吗？意大利史家莫米利亚诺说“ 历史学家在凭证基础上使命” ，而非史料。在英国杜伦大学讲授乔丹诺娃看来，凭证最先是一种不雅念或领会，引导史家去发掘史料以管制史学问题。也就是说，史家心中有凭证领会，才会以凭证探求真知。
新史料时常被觉得是在某个接洽规模内未尝发现或使用的史料。但史料被发掘，一运转就有赖于史家的凭证领会。如果史家不觉得某个史料可以作为凭证，该史料可能会被束之高阁。比如近代以来，甲骨文在一运转被动作龙骨入药，并无史家关注。但晚清史家王懿荣领会到龙骨非同儿戏，考据证明甲骨文是商捉刀墨之后，史家就可以此为凭证重构巨贾历史，从而为中汉娴雅发源这一要紧问题提供了坚实支点。不外，新史料更多的是通过新阐释才得以蜿蜒为新凭证。百年前，法国实证学家朗格诺瓦和瑟诺博士觉得，一个事情或者事件是不是史料，要根据它被领会的方式来判断。火山爆发是地质事件，当从历史角度接洽时，它的现今古迹就成为史料。因而以什么样的见地检会当年的印迹，它们就会成为什么样的史料。
张开剩余96%史家普遍认同在具体接洽中，应充分阐述主动性，翻新求证技能，催生新史料，形成新凭证。比如在西方东谈主口史接洽中，教区登记册是常用史料。但其自身存在记录纰谬，不利于平直使用。1955 年，法国东谈主口学家路易·亨利发明家庭重现法，即根据教区登记册把一个东谈主的诞生、成亲和死字的登记褪色在一皆，重建每个家庭的历史。以往家支学家也用这个范例来征集贵府，但路易·亨利的宗旨在于重建共同体的历史。他用这种范例准确界定每个家庭的遑急事件节点，从而详细宽广家庭的经历，结束他的宗旨。
新史料的问世偏执作为新凭证的期骗，并非史家自行其是，而是要遵命史学接洽规范。唯有真史料，方能成为真凭证。传统史家信托文件纪录，觉得事件发生时就随之立即出现的材料，就是最佳的凭证。从凭证领会角度来看。史料出于各式东谈主之手，他们并非都具有历史领会，而是有着不同的诉求。因此，史家必须按照史学接洽的要求进行接洽。围绕所要管制的史学问题，把关联史料目别汇分，考调动误，证明源流。传统史家已开辟了诸多考辨史料的范例。
史家也不可抵抗伦理谈德和干事操守去搜求新史料。连年来，追念与口述成为西方史学接洽的一大热门，也曾形成遮蔽、非强制、同意、热心、交流的学术伦理。口述者的说辞，展现了其眼中的历史，但从访谈的史家角度来看，这只是新史料。史家需要厘清口述者的问题与回应，按照史学规范进行接洽，才能有我方的凭证。
可以说，在凭证领会的引导下，新史料与新凭证络续涌现，历史学也因此展现不同面容。从西方史学史的角度来看，当兰克看到档案时，他所看到的历史是政事家与民族国度的历史。档案这类史料，在那时被兰克校阅为新凭证，以脚注的形状出当今史学著述中。从而，真史料在史学接洽中成为真凭证，真凭证在史著中证明着历史真相。史料、史家与史著之间建设起势必的接洽，历史学从此运转科学化和学科化进度。而当马克念念主义史家“ 从下到上看” 历史时，记录普通东谈主生活的史料就成为历史接洽的新凭证，历史呈现为东谈主民大众的历史。
历史学因新史料与新凭证而成就斐然，但史学最根底的问题“ 历史是什么” ，不是只是加多新史料就能管制的。史家把不同的新史料作为新凭证纳入凭证链中，丰富历史学问，可以说每条凭证链都管制了具体历史问题。但历史的多面复杂性使得任何一条凭证链都只可自满历史的某一面相，因而咱们需要尽可能地整合凭证链，以求管制史学最根底的问题。在各门具体史学分支以外，世界通史恰是从事此项使命的学科。
随着社会的变迁，史学接洽日益专门化和精细化，史家的问题聚焦日益隐微，可用史料也越来越多，鸠集时期的到来引发了其他一些贫寒。比如，利用互联网技能，原有史料被逐步电子化，史家获取史料的方式愈加便利。但当咱们使用数据库时，看到的只是史料的电子复制件，难以追念其泉源。何况，以往史料有固定的物履历式，而鸠集上博客、微信、电子邮件等软件或应用上的笔墨记录，这些作为将来史学的“ 新” 史料，却莫得物履历式，这让它们可以随时被修改。面对这些问题，不管如何，史学若要求真，就不可能毁灭凭证。史学发展也已标明，在凭证领会的引导下，史家络续主动更新史料，何况取得一定的收货。荷兰史学表面家赫尔曼·保罗高度敬重史家在历史学问出产中的扮装，他把历史真知从领会论转变为史家真诚的伦理学问题。换言之，史家络续发掘新史料并使之成为新凭证，从而获取历史真知，有赖于史家自身的真诚东谈主格。清代史家章学诚有言：“ 能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。” 古今中外，概莫能外。
（摘编自余伟《凭证领会与新史料的发掘》）
1 ．下列对原文关联内容的贯通和分析，不正确的一项是（）
A ．史料承载着“当年”的信息，它的形状各样，可以是什物或文件，也可以是东谈主的表面说辞。
B ．作为各门具体史学分支的世界通史，其接洽重点是整合凭证链以管制史学最根底的问题。
C ．史学接洽与社会发展密切关联，现时史学接洽呈现的日益专门化和精细化的特性就是明证。
D ．互联网技能的发展方便了史家获取史料的方式，但也存在网上的史料真确性难笃定的贫寒。
2 ．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A ．如果莫得史家凭证领会的引导，史料与凭证就难以问世，历史学的发展也会因此留步不前。
B ．史家充分阐述主动性并络续翻新求证技能，就可以发掘更多新史料，有助于赢得历史真知。
C ．旧史料能否被利用成为论证问题的新凭证，跟史家如何注视它以及如何阐释它密切关联。
D ．史家如果不可对史料目别汇分，考调动误，证明源流，以确保真确，就不可用其作凭证。
3 ．下列选项，最适配合为论据来维持第三段不雅点的一项是（）
A ．19世纪末古希腊史接洽学者谢里曼恒久研读经典文学作品《荷马史诗》后，觉得关联细节描绘十分真确，不像是完全诬捏，后经过实地挖掘，最终发现了特洛伊矿藏。
B ．20世纪末在英国整理出书了据说是比《马可·波罗纪行》更早的欧洲东谈主打听中国的纪行《光明之城》，但整理者一直未公开原始材料，书中也莫得完整成段的原文。
C ．2010年，学者通过历史、考古与分子生物学的跨学科配合，不依靠遗骸而是从现代曹氏东谈主群找到其自古以来的血脉传承，笃定曹操眷属基因类型，再现了其传承经过。
D ．互联网上物换星移都有海量信息出现并被修改，是以现时有史家在援用某个网页的时候，会用截图的方式保存关联史料，确保我方使用的史料凭证的准确和真确性。
4 ．请简要分析本文的论证念念路。
5 ．请根据下列材料，简要分析司马迁写稿《史记》有无体现文中论及的史学的“求真兴味”。
仆窃不逊，近自托于窝囊之辞，网罗世界放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成气馁坏之纪，上计轩辕、下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，传记七十，凡百三十篇。亦欲以究天东谈主之际，通古今之变，成一家之言。（司马迁《报任安书》）
阅读底下的笔墨，完成底下小题。
文本一：
鲁西流民图
萧乾
津浦干线由兖州向鲁西伸出一只短臂直达济宁，这是距灾地最近的一座城。
由车站向四周遥望，济宁可说总计这个词浸在汪洋洪流里了。可以，咱们还看得见树梢，以至屋顶，但屋顶傍边却可以靠岸丈长的大船。用这银亮亮的一派作布景，栖在站台上，铁轨旁、田塍上、郊野坟堆上的是一眼望不到边的百姓。自然站台旁搭有几座大席棚，但百姓太多了，那息泽唯有极少一部分运气者得以享受。任你向哪处走，地上都免不了污秽的屎迹。在那上头，就铺着草卷、席头、破被，躺着没精打采的东谈主们。饥饿夺去他们渴慕的见地，也夺去他们糊口的魄力。大头瘦脸的婴儿抓着松软无乳的奶头，非等绿豆蝇叮得太利弊才哭叫一声。爸爸和妇东谈主扶出手杖，阖目想念着她几代东谈主创建的家园。80 岁的老头仰头只是“ 天哪天哪” 地叹惜着。远地航来的船靠了岸，又一批家一火东谈主散的流民挤上站台。
我走近百姓丛中，即刻成为他们无告的眼神的蚁合点了。一个中年妇东谈主走近，就跪在地上。哭啼着说：“ 太爷，我的号码丢了！” 她以为我是放赈的。一个蓬头瘦弱的老媪也向我叩首，说她是个绝户老妈，家里房塌了，要我给她找个薄木棺材。铁轨旁一大簇东谈主翘首等着火车。当我走落后，杂乱的声息中一个戴宽边凉帽的须眉向我发出：“ 大爷，车啥时候来呀？” 一个老头伸出颤颤的手指向我说，“ 你可不准把咱们卖给洋东谈主呀！” 几百只、几千只失了光辉的眼睛向着铁谈那端时刻瞭望。他们的但愿都交付在那辽远的铁谈绝顶。他们想被运走以后，一定可以睡在房顶下了。
手枪队长蹲在铁谈旁正喂一个红衫的幼儿。据他说，每天都拾着几个这样迷失的灾童。不知是特意如故不测，他爹妈把他丢在路旁。他哀泣了一整天。这时，他已声嘶力竭了，蜷卧在地上。脸上泪痕又沾满了泥渍，耳叶后贴着一块骨药。他背着泥污的腿。张大了口，吞喝着米汤。一只小手扶着碗边，另外一只还紧紧地收拢半个馍馍，往往狼狈地向嘴里塞。队长随喂随问他：“ 姓啥？” 他仰来源来茫乎看看四周的东谈主，就又扑向那碗米汤，眼看着那赤裸的小肚囊填满了粮食在饱读舞着。吃饱了以后，队长又轻拍着他问：“ 你姓啥？” 这回他有点儿力气了。他眨着小眸子，向四周注视了一下；哇地哭起来：“ 我妈呢？” 没法，队长令兵士抱着这无主小孩在东谈主丛中问：“ 这是谁家的孩子？” 很多百姓摇头，自语着：“ 谁家的孩子谁也不敢认。认了吃啥？”
车站那里有东谈主肩负着白口袋走过，很多百姓都尾随在后头跟来。走到一块铺有草席的旷地，负白口袋的东谈主站住了，口袋里倾倒出来的是黑馍馍，一袋袋地，不一会就成了一座小山。四围的东谈主加厚了。绿豆蝇也闻味成群飞来。它们倒抢先伏在馍馍上头了，百姓的组长按次走近草席。分发馍馍的兵士便一五一十地数着，掷到各个口袋子里去，组长睁大了眼睛点着数，百姓组员在东谈主丛里也不缩小地守着。少了一个馍馍在他们是扛不住的一桩耗费！
一个新由鱼台逃上来的老媪用破衫前襟兜着给她的馍馍。半月来，她曾拘束地要死守家园。她空肚喝了四天冷水，临了才被东谈主硬拖上船。她倚着铁谈旁的电线杆不停地发抖。她闭着眼，抖着，嘴里念着：“ 我78 岁的老媪人，受这个罪！” 领到黑馍馍放到她怀里时，她用枯柴般的手紧紧抓着，死命地向嘴里填，胸脯的瘦骨即刻起了痉挛。她恨不得一口有余吞下去。傍边有个妇东谈主劝她慢些，她连忙勒紧前襟，狠狠地瞪了那妇东谈主一眼，以为是要抢她的那份。
……
一声机敏的汽笛声，随后，一列火车开进站来了。拥堵的灾众，负老携幼，向那玄色巨物出动。速即，喊声震天，个个系念被遭落在后头，作念娘的一手抱着，一手拢着她的儿女，媳妇搀着婆母，男儿扶着娘，背了长长的席卷，负着粗重的耕具（由深水里捞出的独一家产），向那车口处挤去。
我走近一辆满载的车，地上坐满了静待运载的百姓。振作的、归罪的、信任的、怀疑的见地一皆向我射来。一个老媪东谈主指着她脱下一只鞋的肥尖金莲。她挤上了车却丢了她的鞋。宽沿破凉帽底下有一张熟识的脸，我认出那是也曾向我打听“ 车啥时来” 的农夫。他像也看我面善，就扯起脖颈问：“ 大爷，大爷，给俺运到啥所在去呀？” 可怜的流民。像一棵棵拔了根的水藻，他们茫乎地在凄婉中飘摇。
文本二：
完成了新闻报谈的本职任务之后，咱们又南行济宁，转往兖州。车站的站台很自然地成了百姓的临时露天收留所。那里挤满了捉衿肘见、面带菜色的男女老幼。都以为咱们是“ 放赈的” ，一只只泥污、瘦弱、颤巍巍的手朝咱们伸来。我拿不出馍馍给他们，只可含着泪倾听他们悲苦的吐诉。晚上，我在东谈主皮客栈的阴晦灯光下，联结在济南车站所见写了《鲁西流民图》，这是我进《大公报》之后第一篇旅行特写。为此还接到过胡社长表扬的电报。铭记电文说，《流民图》注销后，赈捐立即更为奋勇了，我自然也从中得到一个警示：那些用数字暗示的灾情答谢，感动不了谁，特写应诉诸读者的视觉。用笔墨描画现场实况，越清楚，就越有读头。今后我这支自来水笔将专描画民间贫寒。
灾情以外，同样使我吃惊的是鲁西与苏北大众之间的械斗。山东官民为了不让灾地扩大，就但愿黄水往苏境宣泄。为了糊口，鲁西东谈主夤夜聚众切断。这样。同族之间不幸的械斗就发生了。我窘态地看到，自然灾害惨酷时，大众竟自相残杀起来。1942 年2 月。我在《东谈主生采访》媒介中慨叹谈：“ 山东质问江苏成心把水堵在鲁境，江苏质问山东夜间武装破堤。我恍然发觉中国吃尽了中央集权的亏，但没享到一分“ 通盘议论” 的刚正。”
（节选自萧乾《我的旅行记者生涯》）
6 ．下列对文本关联内容的贯通，正确的一项是（）
A ．文本一“几百只、几千只失了光辉的眼睛向着铁谈那端时刻瞭望”透露了灾民等候火车时的张皇边幅，“失了光辉的眼睛”写出了他们对生活的苍茫无助。
B ．《鲁西流民图》是作家参预《大公报》后的第一篇旅行特写，为此还收到了社长的电报，这说明《鲁西流民图》得到了社长的认同，也可见万事开好头不易。
C ．文本二作家说起“《流民图》注销后，赈捐立即更为奋勇了”，说明《流民图》这样深情描画民间贫寒的回忆录性质的笔墨也能在践诺中产生积极的宣传作用。
D ．文本二作家提到“用数字暗示的灾情答谢，感动不了谁，特写应诉诸读者的视觉”，说明用生硬的数字答谢灾情远莫得用素雅深情的笔触描画灾情准确有劲。
7 ．下列对文本一艺术特色的分析欣赏，不正确的一项是（）
A ．文章用第一东谈主称“我”的旁不雅视角叙写灾情，增强了文章的客不雅性，也更易引发读者共识。
B ．“她连忙勒紧前襟，狠狠地瞪了那妇东谈主一眼”，意在用动作描写勾画出灾情之下东谈主性的疏远。
C ．文中将灾民比作“拔了根的水藻”，形象地透露了灾民们的摇荡状态和他们内心的不舒畅。
D ．文章属特写，既有新闻的真确性，还无数期骗了描写、抒怀等抒发方式，具有很强的文学性。
8 ．文本一中呈现了很多典型材料，请简要分析作家是如何将各式材料有机地组成举座的。
9 ．萧乾称我方的特写“基本上是用笔墨从事的素描写生”。请联结文本一和文本二谈谈你的贯通。
二、文言文阅读
阅读底下的文言文，完成底下小题。
材料一：
且天生东谈主也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。
（节选自《吕氏春秋·尊师》）
材料二：
周嘉字惠文，汝南安城东谈主也。高祖父燕，宣帝时为郡决曹掾，太守欲枉杀东谈主，燕谏不听，遂杀囚而黜燕。国度守阙称冤，诏遣复考。燕见太守曰：“ 愿谨定文告，皆著燕名。府君但言时病汉典。” 出谓掾史曰：“ 各位被问悉当以罪推燕如有一言及于府君燕手剑相刃。” 使臣乃收然系狱。屡被掠楚，辞无屈挠。当下蚕室，乃叹曰：“ 我平王之后，正公玄孙，岂可以刀锯之余下见先君？” 踵不食南死。燕有五子，皆至刺史、太守。嘉仕郡为主簿。王莽末，郡贼入汝阳城，嘉从太守何敞讨贼，敞为流矢所中，郡兵奔北，贼围绕数十重，白刃交集，嘉乃拥敞，以身扞之。因呵贼曰：“ 狮曹皆东谈主隶也。为贼既逆，岂有还害其君者邪？嘉请以死赎君命。” 因仰天号泣。群贼于是两两相视，曰：“ 此烈士也！” 给其车马，遭送之。后太守寇恂举为孝廉，拜尚书侍郎。光武引见，问以遇难之嘉对曰：“ 太守被伤，命悬寇手。臣实驽怯，不可死难。” 帝曰：“ 此父老也。” 诏嘉尚公主，嘉称焦虑，不愿当。稍迁零陵太守，视事七年，卒。零陵颂其遗爱，吏民为立祠焉。
（节选自《后汉书·独行传记》）
材料三：
礼者，是以正身也；师者，是以正礼也。失礼，缘何正身？无师，吾安知礼之为是也？礼关联词然，则是情安礼也；师云而云，则是知若师也。情安礼，知若师，则是圣东谈主也。故非礼，是无法也；非师，是无师也。不是效法而好私用，譬之，是我以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄庸碌也。故学也者，礼制也；夫师，以身为正仪而贵自安者也。《诗》六：“ 不识不知，顺帝之则。” 此之谓也。
（节选自《荀子·修身》）
10 ．材料二画海浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。
各位被问A 悉B当以罪C推D燕E如有一言F及于府君G燕手剑相刃。
11 ．下列对材料中加点的词语及关联内容的诠释，不正确的一项是（）
A ．爽，丧失，文中指不可话语，与谚语“屡试屡验”中的“爽”兴味不同。
B ．考，按问、刑讯，与《石钟山记》中“以斧斤考击而求之”的“考”兴味不同。
C ．逆，管待，与李白《春夜宴从弟桃花坛序》“万物之逆旅”的“逆”兴味同样。
D ．贵，以……为贵，意动用法，与《师说》“于其身也，则耻师焉”的“耻”用法同样。
12 ．下列对材料接洽内容的概述，不正确的一项是（）
A ．东谈主虽有耳可闻，有目可见，有口可言，有心可知，但若不学习，就难以成长为像周嘉这样的受庶民爱戴、被立祠操心的烈士与父老。
B ．周嘉与其高祖父周燕都是至忠之东谈主，周燕替枉杀东谈主命且废黜我方的太守背罪，周嘉拼死救护太守，二东谈主的言行都得到众东谈主称颂。
C ．周燕遭受屡次拷打而不说真话，最终因系念遭受腐刑而无颜见先祖，绝食而死，周嘉推打病身而拒却姿公主的诏命，可谓操行独绝。
D ．周嘉与其高祖父周燕都是深受礼制教会之东谈主，他们的脾气安于礼制，礼制教会如何，他们的言行就如何，二东谈主在荀子看来可谓圣东谈主。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1 ）故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。
（2 ）太守被伤，命悬寇手。臣实驽怯，不可死难。
14 ．有东谈主觉得，周嘉与其高祖父周燕二东谈主并不属于“善学”而“正身”者，你如何看？请简要作答。
三、古代诗歌阅读
阅读底下这首宋诗，完成底下小题。
送张倅①
杨万里
山西劲气何曾歇？秦汉迄今几奇杰？
张公长身须鬓苍，斜飞不入鹓②鹭行。
狂卒叫谁民震扰，不劳言笑瞬息了。
皇上方披舆舆图，烦公空手系单于。
捕逐豺狼公则老，坐运筹策公尚少。
[注]①倅，州守、县令的副手。②鹓，鹓是据说中与鸾凤同类的鸟。
15 ．下列对这首诗的贯通和赏析，不正确的一项是（）
A ．诗歌以连气儿两个反问句开篇，只问不答，奠定了全诗奋斗雄健的心扉基调。
B ．张倅肉体高挑、须鬓惨白，诗东谈主从他的外貌上感受到一种强盛的英豪气概。
C ．诗东谈主觉得张倅号称秦汉以来的奇杰，却屈居下位，浮现出诗东谈主的顽抗之感。
D ．“不劳言笑瞬息了”与“言笑间，樯橹涣然冰释”透露东谈主物有不约而同之妙。
16 ．诗东谈主在末句中觉得张倅“坐运筹策公尚少”与上句“捕逐豺狼公则老”是否矛盾？请联结诗歌内容简要分析。
四、名篇名句默写
17 ．补写出下列句子中的空白部分。
（1 ）司马迁《屈原传记》，讲了一种常见阵势，东谈主在“”与“”之时，往往会本能地招呼“天啊”“妈呀”，追念上天和父母，但愿给予救济。
（2 ）抒发事物的发展不以东谈主的意志为迁徙，可借助辛弃疾《菩萨蛮》中“青山遮不住，毕竟东流去”两句，而抒发面对时势的无常而莫衷一是，则可以援用李清照《声声慢》中“，”两句来形容。
（3 ）意想是文学的基元，古代诗词中就不乏借鸟声来抒怀言志的句子，如“”“ ”等。
五、语言笔墨期骗
阅读底下的笔墨，完成底下小题。
山上的麻雀、斑鸠、黄豆雀等小鸟，也趁便大力地享受着遍布郊野的稻谷。它们低飞着、快活着、振作着。走进稻田，零落有致的广博田畴宛如一幅幅金丝线绣成的织锦。割稻的农东谈主走在田埂上，裤脚被草尖上的晨露浸湿。展镰挥刀间，只听到镰刀与稻秆“ 亲吻” 的沙声，利索而圆润。割稻时，父亲总会鬼使神差地捋一小把饱胀的稻粒握在手心里，用长满老茧的手指轻轻一捻，稻子就脱去了壳。再一吹，稻壳随风飘飞，剩下白莹莹的稻米。唾手捉几粒放进嘴里，新米的稻香坐窝激活舌尖的味蕾。这丰充的味谈确实沁东谈主心脾、叫东谈主铭记。一株稻秧，经历了播撒、打田、插秧、施肥、灌溉、除稗等农事，才能完成丽都蝶变，长成金黄色的稻子。每一粒千里甸甸的稻穗，都被农东谈主的汗水浇灌、滋养着；每一粒饱胀的稻谷，都凝合着农东谈主的辛奋勉作与全心呵护。
18 ．下列句子中与文中画横线的句子所使用的修辞手法同样的一项是（）
A ．微风过处，送来缕缕幽香，仿佛远方高楼上渺茫的歌声似的。
B ．侨居国际的华侨，身居番邦，心胸故土。
C ．在我目下你的蓝色的浪头翻腾升沉，你的高慢的好意思耀眼壮不雅。
D ．长征又是播撒机，它漫步了很多种子，迪士尼彩乐园官网发芽、长叶、吐花、结果。
19 ．文中画海浪线的部分，如果写成“父亲总会捋一把稻粒握在手心里，用手指一捻，稻子就脱去了壳”，抒发后果有什么不同？
20 ．下列句子中的“确实”与文中加点的“确实”，兴味兴味和用法同样的一项是（）
A ．你可确实的，怎么能这样搞？咱们的宗旨九九归原是要让老庶民过上好日子啊！
B ．王若虚反对写文章一味追求古意，他觉得“文章求确实汉典，须存古意何为哉！”
C ．老伴看他这副神志，嘟哝地说：“确实！愿办就办，不办就散，值当愁得眉头不展？”
D ．咱们有些同道心爱写长文章，可是莫得什么内容，确实“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。
阅读底下的笔墨，完成底下小题。
有氧提示40分钟以上， ① ？都门医科大学宣武病院骨科主任鲁世保觉得这种不雅点不科学。这是提示量的问题，只须提示，就能随处随时花费脂肪。东谈主体在提示经过中，会同期花费糖原和脂肪，只是比例随着提示时候和提示强度的变化而变化。在低强度有氧提示中，② ；在高强度提示中，糖原的花费比例加多。不管花费糖原如故花费脂肪，对减肥都具有一定匡助。只可说提示时候达到40分钟以上或更久，脂肪花费得越多。
除了通过提示来花费脂肪，也要③ 。肌肉是“ 卵白库” ，加强肌肉磨真金不怕火大致加多东谈主体的基础代谢，而且肌肉对脊柱具有遑急的保护作用。如果肌肉磨真金不怕火得好，就会镌汰椎间盘卓绝、腰椎板褊狭或病的风险。可是，提示也要结果，要防患提示过度变成毁伤。咱们信托制定科学有用的决策、加强磨真金不怕火、加多革故更始、诊疗饮食等详细方式来适度体重，才会有助于健康体重宗旨的结束。
21 ．请在文中画横线处补写稳当语句，使整段笔墨语意完整连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不最初12个字。
22 ．文中画海浪线的句子有语病，请进行修改，使语言抒发准确畅通，逻辑严实，可极少增删词语，不得改变原义。
六、作文
23 ．阅读底下的材料，根据要求写稿。
在领会经过中，东谈主类靠近着一个基本矛盾：咱们必须借助语言来进行交流，而语言的艰辛、歧义、蒙眬又频频导致污蔑。语言既是咱们抒发念念想的器用，又是络续咱们念念想的镣铐。
这引发了你怎么的联想和念念考？请写一篇文章。
要求：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得显露个东谈主信息；不少于800 字。
《重庆市2024-2025学年高三上学期高考模拟调研卷（二）语文试题》参考谜底
1 ．B 2．A 3．C 4．文章先说明了史料和凭证的关系：史料在史家的凭证领会下被发掘以及通过新阐释，才成为凭证；继而说明了作为新凭证的新史料如何挖掘以及如何规范使用；继而说明了新史料和新凭证对史学接洽的新进展的助力；临了说明了互联网技能的发展大布景下新史料使用的新要求。 5．司马迁著史体现了“求真兴味”：①“网罗世界放失旧闻”，具有凭证领会并阐述主不雅能动性搜求新史料；②“考其行事，综其终始，稽其成气馁坏之纪”，对史料进行辨析校阅，确保其真确性，以作为真凭证；③“以究天东谈主之际，通古今之变，成一家之言”，体现了对历史“真知”的追求。
【导语】本文以“凭证领会与新史料的发掘”为干线，探讨史料与凭证在历史学接洽中的遑急性及互关接洽。从史料的发现、蜿蜒为凭证的经过，到凭证领会引导下史学接洽的发展和本体问题的卤莽，层层深入。文章引述多个史学家不雅点，联结具体事例论证，透露史料接洽离不开求真精神和伦理操守，强调史家主动性对历史真知的要道作用，同期呼应社会发展的新挑战，具有学术深度和时期兴味兴味。
1 ．本题视察学生对文本关联内容的贯通和分析才气。
B.“ 作为各门具体史学分支的世界通史”诞妄。原文说“在各门具体史学分支以外，世界通史恰是从事此项使命的学科”，兴味是世界通史不属于各门具体史学分支。“世界通史”与“各门具体史学分支”接洽的内容有所不同。
故选B 。
2 ．本题视察学生筛选并辨析信息的才气。
A.“ 史料与凭证就难以问世，历史学的发展也会因此留步不前”诞妄。史料的问世不取决于史家有无“凭证领会”。史料的来源是各样性的。原文中“史料被发掘，有赖于史家的凭证领会”强调的是史家从史料中发掘有用信息，使之成为我方接洽的凭证。
故选A 。
3 ．本题视察学生疏析论点、论据和论证范例的才气。
第三段不雅点是史家普遍认同在具体接洽中，应充分阐述主动性，翻新求证技能，催生新史料，形成新凭证。
A. 强调的是在凭证领会的引导下发掘新史料，使之成为新凭证，证明关联历史问题；
B. 强调史料使用的规范性；
C. 学者充分阐述主不雅能动性，翻新了求证技能，通过与生物学的跨学科配合，用基因技能管制了历史问题。最适配合为论据来维持第三段不雅点
D. 是针对鸠集时期网上史料容易被批改这一问题的尝试(而且还不一定有用)。
故选C 。
4 ．本题视察学生疏析文章结构和念念路的才气。
第一部分：文章开篇从史学的求真兴味开拔，提议“史料自然是凭证吗”的问题，进而阐述史家心中需有凭证领会，史料在史家的凭证领会下，一方面通过发掘（如甲骨文的例子），另一方面通过新阐释（如火山爆发古迹的例子），才得以成为凭证，此部分说明了史料和凭证的关系。
第二部分：接着说明新史料作为新凭证的挖掘方式，即史家要充分阐述主动性，翻新求证技能（以西方东谈主口史接洽为例），以及规范使用新史料的要求，包括考辨史料（传统史家开辟诸多考辨范例）和不可抵抗伦理谈德与干事操守（如追念与口述接洽的学术伦理）。
第三部分：随后阐述新史料和新凭证对史学接洽的积极影响，以兰克看到档案和马克念念主义史家“从下到上看” 历史为例，说明新史料和新凭证使历史学呈现不同面容，鼓舞了史学接洽的新进展。
第四部分：临了针对互联网技能发展的大布景，指出其给史学接洽带来的新问题，如获取史料便利但难以追念泉源、鸠集史料易被修改等，进而强调在这种情况下，对新史料使用有新要求，即史家要凭借真诚东谈主格，络续发掘新史料获取历史真知。
5 ．本题视察学生疏析期骗文中信息的才气。
①搜求新史料：“网罗世界放失旧闻”标明司马迁积极主动地平素网罗世界消失的旧闻，这体现了他具有凭证领会，何况阐述主不雅能动性去搜求新史料，与文中强调的史家要主动发掘史料相契合。
②辨析校阅史料：“考其行事，综其终始，稽其成气馁坏之纪”说明司马迁对网罗到的史料进行了详备的检会、梳理其持之以恒以及探究成败枯荣的法例，这一系列活动就是对史料进行辨析校阅的经过，宗旨是确保史料的真确性，使其大致作为真确可靠的凭证，顺应文中对史料真确性的要求。
③追求历史“真知”：“以究天东谈主之际，通古今之变，成一家之言”体现了司马迁著史的宗旨是探究自然与东谈主类社会的关系，清醒从古到今的变化法例，形成我方对历史的独有看法，这充分展现了他对历史“真知”的追求，与文中史学的“求真兴味”相呼应。
6 ．A 7．B 8．①点面联结：既有对济宁城全景式的勾画，也有对老幼妇孺各式灾民个东谈主境况的聚焦。
②以“我”的脚迹为思路，展示了一幅凄婉的灾民生活图卷。9．①素描：语言朴素崭新，多用白描手法。
②写生：善于中式裕如典型性的场景和画面，东谈主物多、场景多，安排有序，真确天真。
③艺术后果：真确再现了民间贫寒，反应社会东谈主生，是新闻的准确性与凝练的文学韵致的圆善联结。
【导语】这两个文本通过素雅的描写再现了鲁西流民的凄婉境地。文本一以天真的叙述勾画出济宁城灾民云集的时势，其东谈主物形象栩栩欲活，强化了作品的视觉后果与心扉冲击。文本二则揭示了特写文学的现场描画力量，强调真确感动读者的力量所在。两者相联结，不仅让东谈主感受到灾民的窘境和东谈主性的冷暖，更反念念了助赈与东谈主性之间的深刻关系。
6 ．本题视察学生疏析和贯通文章内容的才气。
B.“ 可见万事开好头不易”诞妄。文本一和文本二都提到《鲁西流民图》是作家参预《大公报》后写的第一篇旅行特写，何况社长对文章暗示了认同，说明这篇作品得到了深信。但并不可体现“万事开好头不易”。
C.“ 回忆录性质的笔墨”诞妄。《流民图》是特写，不是回忆录性质的笔墨。
D.“ 说明用生硬的数字答谢灾情远莫得用素雅深情的笔触描画灾情准确有劲”诞妄。对比关系不确立，“特写应诉诸读者的视觉”强调画面再现。原文的兴味是用笔墨描画的现场实况越清楚，就越有读头，这是浅薄用数字暗示的灾情答谢无法达到的，跟笔触是否素雅深情没接洽系。
故选A 。
7 ．本题视察学生疏析欣赏文本艺术特性的才气。
B.“ 意在用动作描写勾画出灾情之下东谈主性的疏远”诞妄。“连忙勒紧前襟，狠狠地瞪了那妇东谈主一眼”，写出了“老媪”在特别饥饿下对食品的帮忙，刻画了她那时以为别东谈主要抢她食品时的自保边幅，不是为了透露“东谈主性疏远”。
故选B 。
8 ．本题视察学生欣赏文章的艺术技能的才气。
①点面联结：文章开头先以广角描画济宁城的举座凄婉风光，如“总计这个词浸在汪洋洪流里了”，呈现出灾地的宏不雅视线，然后通过具体的镜头切换至个东谈主，胪陈老者、小孩、妇女等灾民的具体情状，包括饥饿、无助、伤心的透露，天真具体地展示灾民的笨重处境。
②以“我”的脚迹为思路：以第一东谈主称“我”的视角聚首文本，记录了从车站到百姓中的各式经历；通过“我”与灾民的互动，如中年妇东谈主的哭诉、老者的商讨等，以此串联起总计这个词灾情描画，真确地呈现了一个个身心俱疲的灾民，形成一幅完整的灾民生活画卷。
9 ．本题视察学生疏析文章的文本特色的才气。
①素描：文章期骗了朴素崭新的语言，以白描手法描绘灾地情状和灾民生活。作家莫得通过复杂的修辞和丽都的词采，而是平直描画出践诺场景，举例描写百姓竭泽而渔、衣不蔽体，老东谈主和孩子的无助与无望，这种平直、朴实的描写给东谈主以猛烈的真确感。
②写生：文本善于中式典型性场景和画面，通过描绘不同身份、年齿的灾民景况，具体展现了凄婉的全面影响。文章中有队长喂养迷失小孩、百姓组长分发黑馍馍以及老细君领到馍馍后的透露等场景描写，这些天真的场景通过“我”的不雅察有序呈现，增强了特写的真切感染力和现场感。
③艺术后果：文章真确再现了那时灾地的惨状，透过个体的凄婉故事反应了总计这个词社会的艰辛生活，既具有新闻的准确性也通过文学的笔触加多了作品的凝练与韵致。在引发愁然的同期，也激励了社会对赞成行状的关注与参与，展现了笔墨的力量和报谈的社会效应。
10 ．AEG 11．C 12．B 13．（1）因此但凡学习，不是能加多什么，而是使东谈主清醒天性。大致保全上天禀予东谈主的天性而不使它受到伤害，这叫作善于学习。
（2 ）太守遭受了伤，生命操持在寇贼手里，我实在愚鲁年迈，不可捐躯。14．①善学而正身者能通过学习以礼制为准则，但也能保全其天性。
②周燕之忠近乎愚忠，抵抗律法而从礼制，是受礼制教会的敛迹而丧去天性者，非“善学”而“正身”者。
③周嘉有礼制之忠，但不失其知，拒却娶公主，承认我方不可死难，不失其天性之真，相较而言，更是“善学”而“正身”者。
【导语】这三段文言文围绕学习与为东谈主处世张开。材料一强调学习是清醒天性，保全天禀不使其受损就是善学；材料二通过周燕替太守担罪、周嘉护主等业绩，展现二东谈主忠义守礼之行；材料三标明礼可正身，师可正礼，罢职礼制、向师学习才能成为圣东谈主。三则材料互关联联，从不同角度阐述学习对品德素养和活动规范的遑急兴味兴味。
10 ．本题视察学生文言文断句的才气。
句意：你们被问时，都只管把罪推在我周燕身上就是。如果你们有一句话说了府君，我周燕就手剑相加。
“各位”是主语，“被问”是谓语，组成主谓结构，语义完整，A处断开；
“悉当以罪”是状语，修饰动词“推”，“推燕”是动宾结构，语义完整，E处断开；
“如由一言”组成一个完整的假定要求句，“及”是谓语，“于府君”是介宾短语，G处断开。
故选AEG 。
11 ．本题视察学生对文言词语中的一词多义阵势的贯通才气。
A. 正确。丧失/过错。句意：若不学习，那他还不如丧食言语才气。/指经过屡次检会都莫得过错。
B. 正确。按问、刑讯/通“拷”，敲击。句意：兴味是天子下诏派东谈主从头审讯。/用斧头敲击来寻求石钟山得名的原因。
C. 诞妄。叛变、抵抗/管待。句意：作念了贼寇也曾是叛变活动。/寰宇是万物的客舍。
D. 正确。意动用法，以……为贵/意动用法，以……为耻。句意：憨厚是以自身活动作正确的范例而又以安于这种范例为贵重的东谈主。关于他我方，却以向憨厚学习为耻。
故选C 。
12 ．本题视察学生贯通文章内容的才气。
B.“ 二东谈主的言行都得到众东谈主称颂”诞妄。文中莫得信息证明周燕的活动得到众东谈主称颂。
故选B 。
13 ．本题视察学生贯通并翻译文言词句子的才气。
（1 ）“故”，因此、是以；“达”，清醒；“全”，保全；“败”，损害。
（2 ）“被”，遭受；“驽怯”，愚鲁年迈；“死难”，为……而死。
14 ．本题视察学生对东谈主物进行评价探究的才气。
①材料一“故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学”，标明善学是能清醒天性并保全上天禀予的天性。材料三“礼者，是以正身也；师者，是以正礼也”，说明学习要以礼制为准则来正身。由上可知，善学而正身者既要以礼制为准则，又要保全天性。
②由原文“悉当以罪推燕，如有一言及于府君，燕手剑相刃”可知太守枉杀东谈主，周燕进谏无果后，反而主动要求承担罪孽，过度受传统忠义等礼制不雅念的络续，失去了天性中应有的对正义和律法的死守，是以他不是“善学”而“正身”者。
③由原文“嘉请以死赎君命”可知周嘉在太守何敞碰到危急时，以身护主，顺应传统礼制中对臣子至心的要求。由“诏嘉尚公主，嘉称焦虑，不愿当”可知在天子下诏让他娶公主时，他称病拒却，莫得因为皇室的恩宠而改变我方的意愿，保持了我方的本心和真确想法，既罢职了礼制又不失天性之真，相较而言，更顺应“善学”而“正身”者的特征。
参考译文：
材料一：
上天训诲东谈主，使东谈主的耳朵可以听见，如果不学习，东谈主耳朵能听见还不如耳聋听不见；使东谈主的眼睛可以看见，如果不学习，东谈主眼睛能看见还不如眼瞎看不见；使东谈主的嘴可以话语，如果不学习，东谈主嘴能话语还不如丧失话语才气；使东谈主的心可以默契县物，如果不学习，东谈主心能默契还不如狂乱无知。因此但凡学习，不是能加多什么，而是使东谈主清醒天性。大致保全上天禀予东谈主的天性而不使它受到伤害，这叫作善于学习。
材料二：
周嘉字惠文，汝南安城东谈主。高祖父周燕，宣帝时为郡决曹掾。太守想冤枉杀东谈主，周燕劝谏不听，于是杀了阿谁囚犯，同期也废黜了周燕。囚犯的家东谈主守在官门上声屈，诏令复查，周燕见太守谈：“ 望你把文告详确写好，都写着我的名字，府君只说那时你有病结束。” 从太守处出来，对掾史说：“ 你们被问时，都只管把罪推在我周燕身上就是。如果你们有一句话说了府君，我周燕就手剑相加。” 使臣于是收捕周燕坐牢。屡次拷打，不说真话。根据缺点应当下蚕室(腐刑)，于是叹惜谈： “ 我是平王的后代，正公的玄孙，难谈可以刀锯之余去见先君? ” 就绝食而死。周燕有五个男儿，都官至刺史、太守。周嘉出仕为郡主簿。王莽末年，群贼进了汝阳城，周嘉随着太守何敞讨贼，何敞被流矢击中，郡兵纷繁逃散，贼围绕几十里，白刃交集，周嘉拥护何敝，用我方的身躯捍卫何敞。因呵斥贼谈：“ 你们都是东谈主家的扈从，作念贼也曾大逆不谈，难谈还有杀害我方的主座的吗?我周嘉请以一死赎了主座的命。 ” 因仰天号泣。群贼面面相看，说：“ 这是烈士！” 还了他的车马，遣送他走了。自后太守寇恂举周嘉为孝廉，授尚书侍郎。光武召见，问周嘉遇难的事。周嘉回应谈：“ 太守遭受了伤，生命操持在寇贼手里，我实在愚鲁年迈，不可捐躯。” 帝说：“ 这是父老。” 诏命周嘉娶公主，周嘉说我方有重病，不敢当。升零陵太守，任职七年，灭绝。零陵称颂他的遗爱，仕宦庶民为他立祠操心。
材料三：
礼制，是用来礼貌身心的；憨厚，是用来正确透露礼制的。莫得礼制，用什么来礼貌身心呢?莫得憨厚，我哪能知谈礼制是这样的呢?礼制是这样轨则的就这样作念，这是他的脾气安于礼制；憨厚是这样说的他就这样说，这是他的默默驯从憨厚。脾气安于礼制，默默驯从憨厚，那就是圣东谈主。是以抵抗礼制，那就是无视礼制；抵抗憨厚，那就是无视憨厚。不赞同憨厚和礼制而心爱刚愎私用，拿他打个比方，那就好像让瞽者来区分脸色、让聋子来分辨声息，除了瞎掰妄为以外是不会干出什么善事来的。是以学习嘛，就是学习礼制；那憨厚，就是率马以骥而又心疼使我方安守礼制的东谈主。《诗》云： “ 好像不懂又不知，依顺上天的国法。” 就是说的这种情况。
15 ．B 16．
不矛盾。
1943年2月2日，苏联在斯大林格勒战役中取得了重要胜利，这标志着战局转折。11月，法西斯阵营的势头消退，盛世将至。斯大林、罗斯福、丘吉尔在伊朗首都德黑兰举行了“三巨头”首次会晤，称为“德黑兰会议”。当时欧洲战场尚未展开，亚太战场也未见决定性进展，因此会议主要协调了对法西斯阵营的作战，而并未深入讨论战后国际体系，更未达成协议。新的国际体系在此初现，但尚未确立。
1940年，德国闪击西欧北欧，1941年，苏联遭遇德国闪击战，通过1941年的基辅战役等一系列战役，德军俘虏了大量苏联俘虏，德国战争的动力源泉来自于：
①上句写张倅“捕逐豺狼公则老”，与前诗“须鬓苍”相呼应，透露张倅年事已高、无力上阵杀敌的客不雅事实。
②张倅虽年事已高，但仍能助皇上放心内忧外祸，有出盘算推算策之智，是以诗东谈主觉得张倅“坐运筹策公尚少”。
③诗东谈主这样说既是对张倅的深信称赞，亦然为了激励他接续出揣测策，为国服从，同期也交付了诗东谈主我方的爱国心扉。
【分析】《送张倅》是一首送别诗。诗歌开篇以反问写山西英豪不衰，抒发对张倅的敬佩。通过描画张倅的外貌与才气，卓绝其非常才干。结束则赞扬他有后劲，智略还未充分展现，引发对其将来的期待。全诗心扉至意，语言简练。
15 ．本题视察学生对诗歌的详细贯通和赏析才气。
B.“ 诗东谈主从他的外貌上感受到一种强盛的英豪气概”诞妄。张倅须鬓惨白的外貌特征，并非是诗东谈主感受到他英豪气概的原因；何况诗歌第一句就讴颂“山西劲气何曾歇”，是说他的英豪气概从未消失。
故选B 。
16 ．本题视察学生评价作家的不雅点气派的才气。
不矛盾。
①上句写张倅“捕逐豺狼公则老”，与前诗“须鬓苍”相呼应，是说在追捕豺狼等需要膂力的事情上，张倅年齿大了可才气不从心，这是从膂力等外皮方面来估量的，透露张倅年事已高、无力上阵杀敌的客不雅事实。
②而“坐运筹策公尚少”是说在出揣测策方面，张倅还很年青，有才气，这里的“少”指的是其灵敏、元气心灵等在出盘算推算策方面依然充沛，仍能助皇上放心内忧外祸，不是指本体年齿的大小，是以诗东谈主觉得张倅“坐运筹策公尚少”。
③诗东谈主通过这两句，一方面是对张倅近况的一种客不雅描绘，另一方面是对张倅的深信称赞，更是为了饱读励张倅，自然在一些需要膂力的事情上可能不如年青东谈主，但在出盘算推算策方面还有很大的施展空间，还可以为国度建设功勋，与“烦公空手系单于”等内容相呼应，抒发了诗东谈主对张倅的深信与期许。是以不矛盾。
17 ． 故劳苦倦极 疾痛惨怛 乍暖还寒时候 最难将息 山深闻鹧鸪 六朝如梦鸟空啼（迟滞娇莺适值啼/隔叶黄鹂空好音）
【详解】本题视察学生默写常见的名篇名句的才气。
易错字：怛、乍、鹧、莺、隔。
18 ．C 19．原句“鬼使神差”强调父亲内心丰充的喜悦与粗犷；“长满老茧”强调父亲劳顿的远程和丰充的难得贵重；“一小把”“轻轻”写出了父亲对稻谷的帮忙。修改后就莫得这些兴味了。 20．D
【剖析】18 ．本题视察学生正确期骗修辞手法的才气。
原句使用了拟东谈主的修辞手法，“大力地享受”赋予小鸟以东谈主的脸色感受。
A. 是比方和通感，把荷花的幽香比方成渺茫的歌声，把一感觉转变成高楼上渺茫的歌声这一听觉，扩大了好意思好的境界。
B. 是借代，“故土”借代“家乡”。
C. 是拟东谈主，“高慢”赋予大海东谈主的心扉状态，与原句同样。
D. 是比方，把长征比作“播撒机”。
故选C 。
19 ．本题视察学生赏析句子抒发后果的才气。
原句用“鬼使神差”修饰“捋”，“鬼使神差”兴味是心扉粗犷得不可适度，强调完全被某种心扉所主宰。这里是割稻时父亲看到丰充的稻谷时的心思，强调父亲内心丰充的喜悦与粗犷；
原句是“长满老茧”修饰父亲的手，标明父亲劳顿的强度和时候之长，强调父亲劳顿的远程和丰充的难得贵重；
原句“一小把”标明父亲捋下的稻粒相比少；“轻轻”写父亲捻稻粒时的动作很轻。这两处描写写出了父亲对稻谷的帮忙。
修改后就莫得这些兴味了。
20 ．本题视察学生贯通词语在不同语境中的含义的才气。
原文和D 项中的“确实”都是暗示“照实，的确”的兴味。
A. 暗示嫌憎、动怒心思；
B. 指“内容的真确性和客不雅性”；
C. 暗示嫌憎、动怒心思。
故选D 。
21 ．①才能花费脂肪吗②脂肪的花费比例较高③通过提示来增肌 22．咱们信托通过制定科学有用的决策、加强磨真金不怕火、加多革故更始、诊疗饮食等详细方式来适度体重，会有助于健康体重宗旨的结束。
【剖析】21 ．本题视察学生语言抒发之情境补写的才气。
①处：后文鲁世保主任觉得“这种不雅点不科学”，接着解释只须提示就能随处随时花费脂肪，是以①处应是一种常见的诞妄不雅点，再联结“？”，是以可填“才能花费脂肪吗”。
②处：根据后文“在高强度提示中，糖原的花费比例加多”，可知此处是在说低强度有氧提示时的情况；再联结前文“会同期花费糖原和脂肪，只是比例随着提示时候和提示强度的变化而变化”可知，低强度有氧提示中应是脂肪的花费比例较高，是以可填“脂肪的花费比例较高”。
③处：后文提到“肌肉是‘卵白库’，加强肌肉磨真金不怕火大致加多东谈主体的基础代谢……”，说明除了提示花费脂肪，还要通过提示来加多肌肉，是以可填“通过提示来增肌”。
22 ．本题视察学生辨析并修改病句的才气。
画海浪线的句子有两处语病：
①要素残毁。“制定科学有用的决策、加强磨真金不怕火、加多族群代谢、诊疗饮食等详细方式来适度体重”阑珊介词，导致句子结构纷乱，应在“制定”前加上“通过”，使句子抒发“通过……方式来适度体重”的兴味。
②分歧逻辑。“才会有助于”中“才”使用欠妥，逻辑关系不确立，原句并莫得必要要求关系，应删去“才”，改为“会有助于”。
23 ．略
【详解】
本题视察学生写稿的才气。
审题：这是一谈引语类材料作文题。
材料中“在领会经过中，东谈主类靠近着一个基本矛盾：咱们必须借助语言来进行交流，而语言的艰辛、歧义，又频频导致污蔑”，这是说语言在东谈主类领会经过中的遑急性，同期又指出语言的流毒。“语言既是咱们抒发念念想的器用，又是络续咱们念念想的镣铐”，这是说语言的两面性。
材料中“器用”和“镣铐”两个喻体，具有相背相成的特性，写稿时，既可以侧重于某一方面，又不可忽略另一方面。如语言是东谈主类抒发念念想、进行交流的器用，莫得语言，东谈主类只可堕入蒙眬的、未开化的状态，无法进行复杂的配合，更不可创造灿烂的娴雅；同期，语言又是一种络续，它梗阻了念念想和不雅念的更新，梗阻了东谈主类对更广阔的糊口空间的探索。
行文念念路上，文章可以先指出语言在东谈主类领会世界、抒发念念想、交流调换等方面的强大作用；然后指出语言的流毒，如语言的艰辛、歧义，频频导致污蔑；接着指出语言对东谈主类念念想不雅念的络续，如语言决定了咱们看待事物的方式，决定了咱们的文化、民族性，甚至决定了咱们的世界不雅、东谈主生不雅、价值不雅；结束部分指出咱们应该如何正确利用语言，开脱语言的络续。
立意：
1. 语言是交流的器用，亦然念念想的镣铐。
2. 语言促进调换，也梗阻默契。
3. 开脱语言络续迪士尼彩乐园彩票应用，创造全新东谈主生。
发布于：北京市上一篇：迪士尼彩乐园手机登录 热搜第一！东谈主气男歌手承认仳离，“一切齐是我的问题”！女方自曝在孕珠技艺碰到恶梦……
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