老杨和小许在小区的凉亭里乘凉，两人边喝茶边聊天。
老杨和老孙是多年的棋友，这天在公园里对弈。
青圩马灯□ 方述怀
正月初六，当第一缕曙光轻轻拂过青圩马灯堂，这里早已是一派吵杂艰辛的形状。几位农民化妆师以巧手捏笔，在马灯扮演者的脸上细细勾画，涂面、勾眉、描眼、绘纹，每一笔都蕴含着戏曲东说念主物的灵魂，使之跃然于肤。南京溧水的青圩马灯，这一源自清朝乾隆年间、历经三百年风雨沧桑的习气瑰宝，其扮演声势多达108位演员，蔚为壮不雅。每位演员的妆面造型皆繁复多变，色调斑斓，光是记取这些变装的名字就已颇为不易，更何况要精确描画出每位东说念主物那邹缨齐紫的脸谱，更是对本事的极致进修。
但是，村里的老期间东说念主却闻雷失箸，无需图纸，仅凭对传统艺术的深远悲痛与汇集，便能鸿篇巨制地在扮演者脸上勾画出一张张有血有肉、个性显豁的脸谱。他们本事之深湛，令东说念主叹为不雅止。如今，这些老期间东说念主也各自收了几名门徒，通过口耳相授、心手相传，将这份稀疏的本事不息传承下去。在师父手把手的逢迎下，门徒们全神灌注地描画着五猖的面谱。这是一项既进修本事水平，又需深谙神韵的繁重担务。他们既要描写出神灵威严与凶悍的气势，又要奥密地保留一点柔软与体贴的光泽，让每一个细节都彰显出青圩马灯特有的艺术魔力。
在马灯堂古朴而温暖的灯光下，一位须发花白的老者迟缓向我推崇了青圩马灯的旧事。他说，儿时最翘首以盼的，即是春节那场普遍的青圩马灯扮演。悲痛中的父辈们，在正月的寒风中欢天喜地地跃上马背跳马灯，一连三日，不仅祝福迎新，更结果了冬日的千里寂，让整个屯子都千里浸在一派喜气洋洋的氛围之中。但是，那段精炼的岁月并未耐久延续。老者感喟着说，青圩马灯仅在1946年至1948年，以及2003年至2005年间扮演过几次，随后便因各样起因，颓败退场，这一千里寂即是漫长的十几年。
伸开剩余62%时光流转，到了2020年，村里终于决定要让这一千里寂已久的传统习气再行圆润光彩。于是，一张张文告悄然贴上了村头巷尾，村民们也踏着春风，挨户挨门地传递着这一捷报。号令一出，反映如潮，只是数日之间，便罕有百名村民遑急报名加入马灯会。青圩马灯会便运行了紧锣密饱读的准备。广博任务即是购置马灯。传统的竹马灯，是用竹篾用心扎制而成。但是，寻找编竹马的期间东说念主却成了马灯会濒临的一浩劫题。他们屡次赶赴苏州，却都无功而返，那些编竹马的老期间东说念主已难以寻觅。
更令青圩马灯会头疼的是，旧式马灯以竹篾为骨架，名义糊纸，迪士尼彩乐园2打开头尾插烛炬，跑动起来极易灭火，且存在极大的安全隐患。面对这一窘境，马灯会会长淡薄了一个斗胆的念念法——雠校马灯。这个念念法也曾淡薄，便如兼并块巨石进入安心的湖面，激起了千层浪。但是，马灯会并莫得因为质疑和反对而铲除，他们敢于改动，以玻璃钢替代竹篾骨架，装上电板，以电源为止亮化后果。雠校后的马灯，不仅愈加安全、露出，况且愈加好意思不雅、灵动。舞者跻身其中，仅凭一根细绳系于腰间，便能轻细起舞。
村民们目下一亮，派头也发生了回山倒海的变化。从之前的排除、反对，到袭取、赞成和赞赏，青圩马灯的修起之路充满了但愿与光明。村里的耄耋老东说念主，那些也曾在马灯下鸾歌凤舞的身影，如今虽已顺次踉跄，却依然满怀包涵地将跳马灯的手段，少量一滴地传授给年青的小伙子们。
跳马灯，是青圩东说念主心中头等大事，不管身在何方，东说念主们都会提前讲求，共赴这场文化的盛宴。一样为几户东说念主家共跳一匹马，每家派出代表，轮流着跳，拎灯笼、跳马、扛旗帜，一个不落。晚6点，锣饱读喧天、鞭炮皆鸣，由34匹骏马、一头威严的神牛，以及别称灵动的小花脸构成的108东说念主的广宽军队，犹如穿越时空的使臣，重现于世。来自四邻八乡的乡亲和游东说念主，早已将马灯扮演队围得里三层外三层。浅薄的热场后，跳马灯扮演负责运行，或骑马徐行，或驰骋卓绝，繁而不乱，环环相扣。“迷魂阵”“蜈蚣阵”“剪子环”“蝙蝠阵”“天门阵”等多样套路穿梭献技，展现了一场气势恢宏的视听盛宴。在络绎连接的唢呐和鞭炮声中，扯旗放炮的马灯军队带着对新年的期盼和祝愿，向着村里的祠堂、各宗派、打谷场、郊野鼎沸地摆动。这不单是是一场扮演，更是一幅流淌着历史气味、纯真水灵的文化画卷，让东说念主仿佛跻身于那段远方而精炼的岁月之中。
百年马灯闹新春，岁月悠悠乡愁长。青圩马灯，不单是是一种文化标记，更是一种乡音乡情与精神图腾。它如兼并曲圆润的军号，吹响了乡村振兴的壮丽征途。这些年，家乡东说念主民期骗水资源上风，发展起螃蟹、龙虾、青虾等水产生息，挺起了富民强村的“腰杆子”。青圩马灯，这一陈旧的民间艺术，在新时期的春风中圆润出了愈加灿艳的光泽，照亮了青圩东说念主前行的说念路。
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