香港迪士尼乐园时时彩 风筝：徐州的文化瑰宝与历史神话
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徐州是华文化发轫地，亦然与山东并排的中国两大风筝发轫地之一。 算作中国东说念主发明的历史悠久的民间工艺品，风筝兼具玩物与激荡器的特点，其发轫与徐州有着极深的渊源。
风筝发轫之谜
对于风筝的发轫，有诸多说法。有说风筝是一种玩物，频繁以竹篾为骨架糊以纸、绢而成，用长线系之，借风力牵引，或者乘风高飞。有的装上竹哨，能顶风发声，故称魄力筝，俗名纸鹞。还有一种说法称中国风筝为东说念主类最早的重于空气的激荡器。另外还有东说念主说风筝是中国的第五大发明。
就式样而言，中国风筝的称号从古于今履历三个阶段。一是春秋时候风筝称作“鸢”“木鸢”等，因为古东说念主制造风筝，但愿像鸟相通翔空。二是跟着东汉蔡伦纠正造纸术（纸的擢升），出现了 “纸鸢”“飞鸢”“风鸢” 的说法，纸的应用成为风筝史上的一次雄壮翻新。三是明清期间东说念主们对空气以及风筝飞升轨则有了新的意志，风筝都备取代了“纸鸢”而成为固有的称号。
风筝究竟发轫于何时？谁最早把风筝用于军事和实用中？风筝对于科技发展有什么样的影响力？
宋·张择端《晴明上河图》局部-放纸鸢的儿童
“风筝”一词最早的笔墨记录出现时宋代，宋代高承所著《事物纪原》一书说：“纸鸢俗谓之风筝。”宋代曾敏行《独醒杂志》亦从此说，谓：“今之风筝，古之纸鸢也，首创于韩淮阴（信）。”到了明代陈沂在《询刍录·风筝》中纪录：“初，五代汉李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。后于鸢首以竹为笛，使风作声如筝，俗名风筝”。 说五代时候的李邺，曾在宫中以线放纸鸢为游戏，又别出机杼地在鸢的头部装置竹笛，风入竹哨，发出像古筝相通的响声，因此得名“风筝”。尔后风筝一词沿用于今。风筝别名纸鸢、纸鹞等，中国朔方称“纸鸢”，南边称“鹞子”。
究竟谁才是中国风筝的第一发明东说念主呢？现时有两种说法。
一说可挂牵至两千多年前的春秋战国时候，由古代玄学家墨翟（约公元前468年—前376年）制造。由于构兵的需要，古东说念主以鸟为形，以木为料，制成可在空中激荡的“木鸢”。《韩非子・外储说左上》载：“墨子斫木为木鸢，三年而成，飞一日而败。” 墨翟居鲁山（今山东青州一带），耗时三年以木为料制成 “木鸟”，仅飞一日即损。墨子制造的这只“木鹞”创造了风筝的雏形，自后墨子的学生巧匠鲁班字据他的贪图理念“削竹为鹊，成而飞之”，把竹子劈开削光滑，用火烤弯，作念成喜鹊的容貌，乘风力飞升上至天外达三天之久，名为“竹鹊”，进一步鼓动了风筝前身的发展。鉴于墨子与鲁班均为鲁国东说念主（一说墨子是宋国东说念主），由此揣摸，风筝始祖“木鸢”的发轫地应在都鲁一带。
另一种说法例以为风筝的发明者是汉代的韩信。唐代赵昕《息灯鹞文》有“我闻淮阴巧制，事启汉邦；楚歌云上，或云子房”句，此话说的是楚汉相争时，迪士尼彩乐园最新地址韩信巧制一木鸢，子房（张良）坐于其上，令士兵引起高潮，直达项羽营帐，张良于上吹箫作楚歌，涣散了楚兵斗志。这等于谚语“楚歌四面”的故事由来。《事物原纪》书中则纪录了汉高祖刘邦在设置陈豨时，汉将韩信攻打未央宫，运用风筝测量未央宫底下纯正的距离。这两个传评释确了风筝在构兵中的应用，韩信也成了第一个在构兵中应用风筝的东说念主。
徐州——风筝发轫的要紧地标
徐州算作华文化发轫地，与风筝的历史渊源深厚。据《徐州府志》新千年整理全本纪录：城东三里为子房山，又名鸡鸣山。（县志云：张良吹箫散兵处，或云即彭城山。）明金銮《子房山诗》：“报主元非汉，封侯岂为留。早求沧海士，晚伴赤松游。祖国山犹在，黄河水自流。天孙归去好，春草遍芳洲。”程毓政《望子房山·山上有祠》：“子房祠在望中岑，蔓草寒烟尚可寻。五世报韩终有恨，一时兴汉本无心。书传黄石知真赝，名配青山自古今。立马斜阳无穷想，天教风壑助豪吟。”《徐州府志》、明金銮《子房山诗》及程毓政《望子房山・山上有祠》均有探究形色，为这段历史增添了诗意与底蕴。
非遗传承东说念办法家鑫制作的《楚汉相争》风筝
“楚歌四面”的故事发生在徐州地区，张良使用的大型牛皮（或丝绸）风筝，号称徐州乃至中国早期风筝的雏形。因造纸术尚未发明（西汉初期才有纸，东汉蔡伦纠正），其时多用皮革、丝绸制风筝。
入库编号2024-17-6-203-003
曹雪芹的《南鹞北鸢考工志》
此外，据史料纪录，在距今千余年的北都期间，彭城太守为救围城之困局，特作念一大风筝趁夜色送音信到城外，得以救城。唐宋虽早有风筝之名，但无论是什物还是绘图艺术中，都无风筝形象出现。宋元以来至清代，诚然有什物萧索传世者，但制成图并注以文的，惟有曹雪芹的《南鹞北鸢考工志》一文书录诸多飞禽、沙燕之类风筝。
徐州风筝确现代传承与发展
80年代徐州东说念主放风筝
在徐州，风筝不仅是文化传承，更是融入生涯的习惯风情。这一习俗在晴明节前更具极度意象，老庶民在晴明节前给前辈上坟时，总要带着一只风筝，到了萧疏，放完风筝后把线扯断，让风筝飘向空中飞走。这种习俗叫“放晦”，意味着憋屈了一冬天的糟糕都跟着风筝给开释出去，同期也祈求来年祯祥奏凯善良。
对于风筝载东说念主上天，张良乘牛皮风筝的神话故事虽有夸张因素，史实难考，但从本事角度看，牛皮风筝属板式大风筝，在强劲风力下确能飞升。如今，国内不乏风筝载东说念主上天的实例：2021年4月30日，徐州一位风筝喜欢者用大型龙风筝将70多斤的年青女子升至六米多高空并安全放下；2009年10月，广东汕头澄海区“汕头风筝王”陈旺松放飞的“龙头蜈蚣风筝”搭载小学生上天。
龙头蜈蚣风筝
（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）
