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在中医历史上，陈修园是清代闻明的医学环球。
他曾说："方剂之说念，看似躲避，实则简明。惟有显著三个说念理，便可邃晓药方之精髓。"
这三个说念理究竟是什么？为何能点醒后世医者？陈修园又是如何分解到这些真义的？
话说在清朝乾隆年间，陈修园在江南一带行医。一日，有个年青医师看望他，请问医说念贫寒。
这位年青医师名叫李明，也曾跟班名师学医三年，但总以为方剂难解。他见到陈修园就说："先生，我读了许多医书，背了许多方子，但是到了骨子治病时，老是无从下手。"
陈修园听了，不禁莞尔："你且说说，你是怎么学习方剂的？"
李明说："我每天齐在背诵《伤寒论》《金匮要略》中的方子，把药物组合齐铭记滚瓜烂熟。但是遭遇病东说念主，就不知说念该用哪个方子。"
陈修园站起身，走到院子里。正雅瞻念见一株枯萎的梅花，他指着说："你看这株梅花，为什么会枯萎？"
李明看了看说："约略是缺水了吧。"
陈修园说："那你准备怎么救活它？"
李明想了想说："浇水就行了。"
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并非所有出自辽宁的球员都能够在职业赛场上有出色表现。王化东的例子就是一个典型的反面教材。他在辽宁队效力期间，表现就一直不尽如人意。在为辽宁队效力的三个赛季中，他的场均得分分别只有1.9分、0.9分和1分，这样的数据对于一名职业球员来说实在是难以令人满意。在辽宁队期间，王化东就显现出了较为明显的技术缺陷和竞技状态不佳的问题，完全无法适应CBA联赛的竞技强度和技战术要求。
陈修园笑说念："你说得对。看病用药亦然这个说念理。第一要显著'因'的说念理。就像你看到梅花枯萎，知说念是缺水变成的。看病也要先找到病因。"
李明大彻大悟："原本如斯！那第二个说念理是什么？"
陈修园说："咱们持续说这株梅花。你说要浇水，那么浇几许水合乎？浇一次够不够？"
李明念念考须臾说："要看泥土干燥过程，浇水要适量，也许需要浇好几次。"
陈修园点头说："这便是第二个说念理：'度'的说念理。用药如浇水，太少不可解渴，太多反会淹死。找到病因后，还要主理用药的分寸。"
李明连连点头："先生说得太对了！这让我想起前几天，我看到一个病东说念主发烧，就按照书上说的用了大剂的寒凉药，成果病东说念主反而更不怡悦了。"
陈修园说："你这便是只知其一，不知其二。光知说念热证用寒药，却不知说念要划定。好比你看到梅花缺水就狂浇，反而会把花给淹死。"
李明问说念："那第三个说念理是什么？"
陈修园指着院子里的其他花卉说："你看这些植物，天然齐在一个院子里，但滋长状态各不交流。有的喜阳，有的喜阴；有的需要多水，有的却要少水。"
李明说："这是不同植物的不同特质。"
陈修园说："没错！这便是第三个说念理：'变'的说念理。每个病东说念主齐是特有的，迪士尼彩乐园门票不可独具匠心......"
李明正要持续请问，忽见一东说念主急忙跑来："陈先生，我家老爷病得很重，请您快去望望！"陈修园对李明说："你跟我来，我让你亲眼望望这三个说念理如何专揽到骨子治病中。不外在此之前，你得先显著一个更深的说念理......"
接下来陈修园只是用了这件事就说念出了其中的瑕疵，听完大彻大悟，编削了大宽阔东说念主的目的！
陈修园边走边说："医说念认真'证因施治'，不是轻便的按方抓药。你要知说念，方剂是活的，不是死的。"
《医学心悟》中说："治病如烹小鲜，火候要恰到公道。"这恰是证据了"度"的伏击性。
到了病东说念主家里，陈修园详备研究病情。病东说念主是位老者，泛泛本性张惶，此次因为愤怒而得病，咫尺头痛发烧。
陈修园说："看到了吗？这便是'因'的体现。天然是发烧，但缘由是情志所伤，不是外感。"
《黄帝内经》说："怒则气上。"不悦会导致气血上逆，引最先痛发烧。
陈修园开了一张方子，以清热降火为主，但加入了安神定志的药物。他证明说："这便是'变'的说念理。雷同是发烧，因不同而治不同。"
《医方考》中说："方有定法，活用无方。"这句话说念出了方剂专揽的精髓。
李明看着陈修园把脉开方，大彻大悟："我显著了！书上的方子是轨范，简直用时要活学活用。"
《医学起源论》说："医说念贵在灵变，不可执着。"这恰是陈修园要传达的理念。
陈修园又说："你要记着，'因''度''变'这三个说念理是互商量联的。找到病因，智商详情用药的分寸；显著分寸，智商随声扶植。"
《医学心悟》中说："医者意也，在于一心之灵变。"这证据医者要有开朗泼的智谋。
陈修园持续开示："方剂就像一把钥匙，病机就像锁。你要找到相应的钥匙，还要知说念怎么动掸它。"
《医学实在易》说："方有君臣佐使，当识绘身绘色。"这便是说要主理药物的配伍分寸。
李明问："那咱们平时学习经方，有什么意旨？"
陈修园说："经方是前东说念主的智谋结晶，是咱们念念考的基础。就像学写字要先临帖一样，但不可苦守帖子。"
《医学心悟》说："读万卷书，行万里路，方能邃晓医理。"这强调了表面与践诺的和洽。
陈修园又说："你以后看病，要先问病东说念主几个问题：这病是怎么得的？咫尺症状如何？平时体质ra如何？这便是在探究'因'。"
《温病条辨》说："审证求因，谨守病机。"这恰是看病的瑕疵地点。
"开方时要念念考：这个药量用几许合乎？要用几剂？要不要加减？这便是在主理'度'。"
《医学心悟》说："用药如用兵，贵在苟且偷安。"这证据要了解药性和病情。
"临了要想：这个病东说念主的具体情况如何？需要极端细心什么？这便是在专揽'变'。"
《医学起源论》说："活法活用，方能取效。"这强调了纯真专揽的伏击性。
陈修园的这番引导，让许多医者显著了方剂的真义。他们不再死记硬背，而是学会了活学活用。
《医学心悟》说："明理尔后不错用方，知变尔后不错用药。"这句话空洞了学医的要道。
这三个说念理看似轻便，实则包含了高深的医理。正如《医学起源论》所说："至简至易，是谓至说念。"
陈修园的引导影响深切，他强调医者要有开朗的念念维，不可拘束于成法。这与《内经》所说的"上工治未病"有不约而同之妙。
他的这些视力，为后世医者指明了标的。正如《医方考》所说："医说念至简迪士尼彩乐园专注彩票，贵在得其要旨。"